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静斋茶语（之二）

[color=#000000][font=黑体][size=16pt][b][color=darkred][font=黑体][size=18pt]静斋茶语（[/size][/font]之二）[/color][/b]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]应内在需要而生成的新理异态是神圣的，一切外求得来的依样葫芦是乏味的。“不由灵台，必乏神气”。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]任何事物，任何时候，都不是完美终结。世间的无常，正是创造发展的先机。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]能见到这世间的无常，悟得“万般带不走，惟有业随身”的究竟真理，方能放下诸妄，安然适然。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]创作中对意境情势的主动唤醒，同时对运笔时手指帖杆的微妙反馈作出综合应变，可谓毫发生死，必需虚灵入微、宏观调度，心手巨细全息协同，一如名将临阵，全局在胸。故心法的修炼比有技之法更为重要。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]波涛惊俗世，起伏动天籁。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]所谓的规则都是无常。如果能连规则一起打破，创造和建立更高的规则，才可能出现跨越式发展。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]当今的教育严重缺乏形象和感性思维，从小到大，拾了“逻辑芝麻”，却丢了“发散西瓜”。获得了具体和明确，却丧失了想象与灵活。连艺术教育都异化为对法式条理和操作规范的熟习，右脑潜能正在退化。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]自来文思书艺本一家，真正的书家，首先是思者、文人、艺术家。现今的专业化、形式化、流行化，变来化去，流失了书之源头、法之活水、艺之境界。专业型抄书写字者纷纷成了书法家；吹拉弹唱者成了评论家。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]贤愚之别，全在本性德能和成规陋习、全在究竟至理和私情偏见之取舍。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]我们跪著，于是有伟人；我们贫乏，于是有富人；我们庸碌，于是有名人。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]无常不永的这个世间，本无成功可言。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]故所谓失败，只是心理上的失衡；心理上最大的失衡，是良心的失衡。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]更为遗憾的是，所谓的精英们，一意专业不觉偏狭。忽略了自身的综合全面发展、可持续发展，难以成为真善美慧的高素质综合型人才。[/b][/color][/size][/font]
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[size=3][b][color=darkgreen][font=宋体]庄天明[/font][font=宋体]老师“书法四要素”，可谓体完法备。终极理想是逆向设定；基本态是顺向策划；传统理想是同类参照；基本法是还原本质。[/font][/color][/b][/size]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]雨敲斋堂静，风过莲蕖盛。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]绞转、翻折、提按是用笔之要。手势、呼吸、蘸墨决定点画之情势节奏，心态意念决定全局之境界神采。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]艺术的源泉不仅仅是生活，更重要的是来自书家人格的力量和道德修养唤起的真情涌现。所谓的“师古人，师自然，师我心”，最终还需师“我心”。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]世俗之人每常以复杂为聪明，以投机为能干。然而，真正的智慧恰恰要在此处生起，即古人所谓“绝巧去智”、“惰肢体，黥聪明”，心地的单纯、清净，旷达的人生态度，放下了“眼前功名、身边是非”的干扰，才能净化心灵，升华境界。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]传统精神需要注入新生意识，才能重获生机活力。不论古人今人，妙在各具慧心。只有不甘为既有模式束缚，不甘为前人作奴役，才能成就自我。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]仅仅追求形式，容易落入俗套，成为讨人喜欢的浅薄。所以这个实质性的内涵的深化就不轻容易了，这需要同时具备思想的深度、品格的高度、实践的力度。[/b][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]只有从骨子里透出的风格，或雄浑、或淡逸、或奇古、或典雅，这才是艺术的生命所在。[/b][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]前人无标新，何至有今日？今日不领异，怎以对未来？[/b][/color][/size][/font]
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[size=3][b][color=darkgreen][font=宋体]世俗斤斤所谓的个性，又常常被误解为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]避同求异[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]或[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]与众不同[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。其实个人与外界既各自独立，又互动相发，真正的个性，在于顺应自然，任天自为，本色天然。书法的一切修为，都要在这个本色之上卓然建立，才能真切自如，才能超逸潇洒。[/font][/color][/b][/size]
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen][b]只有当一个字或局部能以整体的意义出现，才会充分发挥单元的作用，产生照应和谐、光彩照人的效果。无此即无彼，得此即得彼。由人及书，推书及人，书艺人生皆当如此。[/b][/color][/size][/font]

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