漫话钧瓷印
]印学史同时也是一部中华文明史，从商代可确定的三方古玺到今天洋洋洒洒，钧瓷印只是新成员。首先说钮，古代官私印钮制使用从商代开始到先秦的无法自由印到稍后汉、魏、唐、宋等级森严有法印再到后来元明清以降的无法印，先民与印工为印钮史造出了从静物鼻、橛、桥、瓦到动物瑞兽龙虫一个个高峰。文人介入应该是从宋元时期开始，空间从原来的有形到无限，为我们今人无论是形式或胆识引出了无限瑕思的开拓空间。
款文是从唐以后才出现，与印面一样，文字史学上确是篆书与印史倒退的时期，随着魏晋南北朝官方倡导新体书法的出现，简短几百年时间，古文渐次退出历史舞台，篆书已很难有识者，甚至消声匿迹，印作为昭信独立存在，为让持有者能识之，虽在印侧或印台上边空白处凿刻数文，印文内容、铸造机构、铸造时间系最初款文。比之印章艺术之到退而出现款识确是艺术之大幸也。之后文人介入则将不同书体、创作心得、题赠甚至诗词书画、文章功铭、刻制方法述之于款，无所不及，也就有了今天的边款艺术。
印面艺术贯穿全部印学史，印的任何形式都是为印面存在而诞生，古玺、汉印、九叠、朱白等等时代特色如注，不可尽述。
我在创作钧瓷印过程中，将钮、款、文等纯印艺术之和谐考虑的比较多。比如，我平时以创作古玺印式为主，印钮则就采用先秦以前的如鼻、桥、瓦钮，及同时代的青铜文化、玉文化结合起来造钮，如红山、良渚文化玉器、夏商周玉器、青铜器文化造型等为范本，简洁古朴为主。河南省文史研究员、文博大家教之忠先生嘱余一定要遵循钧瓷造型艺术，不能使之成为无源之水，无根之木。边款内容随意而定，也有以三代文字为款的但较少，主要是为了识认，多数以单刀凿冲楷书、行书为主。印面则是根据先秦以前不同时期印章形式造之，这只是我个人的习惯而已。多年来书法篆刻艺术学习，一苇恩师的教诲我一直不敢忘记，叶老语重心长嘱咐我要多读书，多写字（主要是篆书），没有成熟的书风哪有成熟的印风，数百字蝇头小楷的印稿作业批语，我一直识为珍宝，不轻言创作，惟学以报。
西冷印社作为当代印学研究与创作的印社之首，在为印学发展上可谓超前，各种活动中把印钮、边款、篆刻等分门别类，设立展项提出了综合发展的新路子。准确地说，篆刻艺术只是印章艺术的一部分，当代印人不应该只成刻印人。当代篆刻的先行者们也无不为此身体力行，王镛、石开先生去年初，“京华雅集、首届陶瓷印展”由许昌市书法家协会刘绍典主席协调在钧瓷故乡烧制钧印成功展出，钧瓷篆刻发展史中应浓重记下这一笔，其中制作钧瓷印章近二十方，印面等创作均为纯文人艺术作品，高雅大方，无可比拟，但篆刻艺术系大雅艺术，与大雅的钧瓷艺术接攘一定要表现出一点钧瓷大雅艺术的一面，不应只看到坯子、釉子或注重印面。他们提供的作品，基本以无边款记载，印台、印钮、印面生硬是为遗憾。笔者在与著名钧瓷老人《钧瓷志》主编、艺术大师苗锡锦、文博大家教之忠二位先生谈及此事，作为钧瓷界泰斗，他们高屋建瓴，直抒胸臆，谈到钧、汝、官、哥、定五大名窑每一种艺术都内含深邃，博大精深，偏面地介入创作会有碍于诸瓷艺术本质。不但但钧瓷，其它多少有些近似。反言，万事开头难，只要想到做好与否，创举推崇功不可没。嘱余一定要深入体会钧瓷艺术真谛，将篆刻艺术与钧瓷艺术高度和谐，臻善完美，李刚田先生肯定我们参加省三届篆刻展作品同时，要求将其做为一个历史使命来完成。我生在钧瓷故乡，对钧瓷从小就有深厚的感情。每俯所藏从唐及宋到明清民国，不断代的遗留宝瓷残片，痴迷至深，对钧瓷的爱外人无法理解。钧瓷艺术始于唐、盛于宋，壬辰兵烬元明清进入低谷。清末民国初期，由禹知州曹广权再倡研掘，钧瓷百年沧桑，终于到今天又一个顶峰。钧瓷造型艺术基本取材于三代青铜器物造型，烧造所限，以圆为主，方形次之，两汉以前几千年来的古代雕塑艺术无不贯穿其中。从故宫珍藏的几十件珍品到新近出土宝钧可窥一斑，总之古雅为上。今天的钧瓷艺术已远远超出了这个范围，高等艺术教育及诸陶艺种，为其增添了无穷的思索，这些在创作钧瓷印过程中均可借鉴。六七十年代新中国对恢复钧瓷提出重要提示，并组织匠师刻苦攻关，各式钧瓷应运而生，苗锡锦先生当时是钧瓷工业办主任，很早就提出创作钧瓷印章，并应著名书法家李铎、邓白等先生之嘱试验创作，但当时大师对印章的理解特别是文革时期文化氛围、篆刻艺术的理解掌握较生疏未能如愿。
钧瓷篆刻艺术是印章艺术林中的一朵奇白葩，在众多瓷种 艺术中它仍将像她原有的历史地位一样昂首走在其它诸瓷的前列，其文人情结会让更多的印人书法篆刻艺术家流连忘返投身其中，禹州书法篆刻界这片热土热诚欢迎并接受篆刻艺术界的批评指导，莺其鸣之求其友声，河南省书协副主席篆刻艺术委员会副主任许雄志老师就非常关注多次莅禹指导，对我们的创作提出了更高的要求，书有书风印有即风，什么时候创作出标秉时代艺术的篆刻作品风格那才是目的，他也将为中原印风注入一点新的内涵，高瞻远嘱，肺腑之言。书法导报社孟会祥主任谷松章先生对钧瓷篆刻创作也给予了极大帮助，就其篆刻艺术的理解、对我们的创作提供了很多资料建议，并投入创作可为开拓者之一。钧瓷印创作在诸瓷艺中是最难的。由于釉路变化极其复杂，“十窑九不成，生死看烧成，”其不可控性位诸瓷之首，它是印苑中的新领域，这是一种挑战。我所造的上百方作品，基本是复古式样的。正像张海主席说的那样“要沉下去”厚积薄发，开始考虑还是稳重一些传统一点。从钧瓷篆刻艺术来说，不但是篆刻艺术，还得是钧瓷艺术。换言之，文艺百花齐放，什么都可以做。
丁亥岁末，新历元旦，春伟先生电话告知我的十几方印章出窑了，我每听佳音总欣喜若狂。其中有一方是为少颖兄造的印章，印文为“古颍川阳翟瓦庐 李少颖印信大吉日利”，仿汉满白文，钮为仿商代猴面玉琮，因为少颖兄属猴与余同庚，少颖兄是宋钧官窑遗址博物馆研究员，《钧瓷研究》杂志主篇，他与余对钧瓷的 衷爱恐怕很少人能理解，这方印章也是为贺其《瓷上水墨、中国扒瓷窑艺术》一书即将出版而作，他在其《历代钧瓷题记》一文中深情地提到了钧瓷篆刻艺术这一笔，泥火 情结我们都可谓太痴了，电话一搁， 迫不及待地驾车来到了钧瓷之都神后镇。这批印章全部以苗锡锦、教之忠二老珍藏四十年的宋钧官窑遗留 釉土 并创研之“宋釉今烧”烧制完成，无以言表喜悦的心情也恐怕只有少颍、春伟二兄知晓了！乳光莹润、器形端庄、心血所铸、何等逍遥……很长时间没有动笔了。寥寥数语，几不成章，心迹如此。
2007年元旦子夜过二点
傅振华于寒舍灯下 请上图,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [em06] [em07]
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