鱼子 08-7-8 09:40
石开密码
石开密码
——————浅析石开篆刻艺术
电影《达芬奇密码》无疑是一部非常精彩的影片，虽然这一部影片和石开先生并无关联，但我还是由石开先生的一段话想到了这部影片，并由这部影片的片名想到了本文的题目。石开先生如是说，篆刻艺术如果是搬弄古文字，或总在“印从书出”、“印外求印”上做功夫，篆刻将永远是小道。篆刻应该只是借助古文化幽灵的躯壳来聚集更多的能量，如果将大至对宇宙的感觉，小至顷刻之间情绪的波动都转化为篆刻艺术语言，并使之在方寸中藏匿，那篆刻就神奇了！......我希望我未来的儿孙辈们能找着释放能量的钥匙，从这些石头上的点线中窥探他们老爷子内心世界，而不仅仅以其文字内容来藏否他的情感与智力。
既然石开先生的篆刻艺术语言在方寸中藏匿，就必有可寻之处。还是首先从刀痕处着手，当我们面对石开先生的作品时，很难想象他下的第一刀和所收的最后一刀。呈现在我们面前的是风化剥蚀的线条，仿佛经历了千年的洗礼，依然神气完足。刀法无非冲切，石开先生似乎有意打破冲切之间的格界，忽而长冲短切，忽而短冲长切，切中有冲，冲中有切，刀似游龙，莫能辨之。刀法的妙处直接反映在线条的质量上，当我们看到石开作品原石印面时，不得不叹为观止，然而在表现自然风化的线条上，他不得不面对这样一个问题，阳文红处易浊。白文白处易臃。但是，大雅不群，自取危途，石开决意要走下去，在朱文线条的交叉和连接处，他总是小心翼翼收拾，是刻意表现篆刻中刻的意味。“卷帘幽梦”一印可见一斑，这种特殊的处理在他的作品中屡见不鲜。石开是想通过印章的手段表现古代实物那种不可触摸的质感！
在篆法上，石开没有选择金文大篆，而是选择了较为稳定的小篆，这也许是他为了保证自己作品面目的一致性，更为深远的意义在于，在写意印风时代，人们对篆字法度的破坏到了无以复加的程度，这已是一个不争的事实，基于这一点石开执意要保留一种篆味。就横向来说，当代许多篆刻家缺乏的正是这一点。石开高明之处就在于精心营造了自己的体系，因为小篆婀娜多姿，自然他的作品面貌就有了艳丽之处。就在我们赞叹石开高明之处的时候，不妨看看汉代的一件信幡，“张掖都尉启信”，1973年出土于居延启水金关遗址，长21厘米，宽16厘米，西汉末年间的作品。通过它，我们看到一种扑面而来的山野气息，是石开和古人暗合，还是对此有所借鉴，我们不得而知。
就章法而言，石开选择外紧内松，白文“大千入毫发”四周逼边，大白的地方留有不规则的红，朱文无边“惊帆难追”纵行间留白，上下紧密，是为了表达他的书法意味。“何如把钓向秋风”亦可见其印文书法意味在纵势上的营造，很显然这种章法的处理更利于石开书意的表达。篆刻章法不只是字和字之间的关系，说到细处便是线条和线条之间的关系，正是这些起伏变化而显班驳的线条，石开将它们揉捏在一起，显出一种仿佛传统写意山水画才有的气韵，因为线条呈蠕动状，无怪乎有人评价石开鬼气弥漫，鬼韵悠悠，还有人说“无厘头”，我倒觉得石开所表现出的意韵和中国古代山水文化暗合，追求一种天人合一的境地才是石开先生毕生的追求。
是的，也许千年过去了，当儿孙辈们拿着放大镜考证石开印章文字的意义时，我想说，石开不是密码家，而是一个艺术家！
扬路于黄州鱼砚斋
2008.6
吾喪我 08-7-8 19:41
石開的線條(朱白文),當今能有幾人有?如本文開頭一段是''石開''本人所言(我從來沒有聽到過),那不愧當代''大家'',''大師''.
关外瘦马 08-7-12 16:58
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楼烦人 08-9-29 17:32
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得一斋 08-10-3 14:13
鱼子兄对石开的印很有研究啊，很有见地，希望多多看到鱼子兄的文章。[em01] [em01] [em01]
