中国篆刻网 05-12-14 15:07
钟镝刻心经
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中国篆刻网 05-12-14 15:08
<P align=center><FONT color=#ff0000>钟 镝 印 痕</FONT></P>
<P align=center><FONT color=#666666></FONT></P>
<P align=left><BR> 这位听着摇滚乐,手拿刻刀的时尚青年就是钟镝。齐肩的长发显示着他的前卫,而手中的刻刀却在雕刻着他对传统文化的浓厚兴趣。</P>
<P align=left><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-2.jpg" align=right twffan="done"><BR> 钟镝的父母是西北政法学院的老师,从小钟镝在父母的督促下学习书法,在练习书法的过程中,白纸黑字磨炼了他的习性,但他对形状不同的印章更是情有独钟。正是当初的喜爱让他走上了这条路。</P>
<P align=left><BR> 十年来,钟镝用刻刀在石头上几乎重复了一遍中国印章史,从秦汉印到明清流派无所不包,这中间,钟镝也将现代的篆刻风格和自己的探索融汇其中。对于这十年走过的路,钟镝却说:"得失间花已开,反正没错"。</P>
<P align=left><BR><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-1.jpg" align=left twffan="done"> <FONT color=#009900>钟镝:</FONT>刚开始刻印的时候,应该还觉得喜欢,更多的是觉得有趣、好玩,到现在这样的一个程度,喜欢我觉得已经远远不够了。<BR> <FONT color=#cc0000>记者:</FONT>那是什么?<BR> 钟镝:我觉得应该是一种信念吧!对自己信念的一种坚定吧!我觉得不能用得失来说这个事情,一般人可能觉得我什么都不是,从事篆刻自己也觉得不一定很快乐,但是总觉得很真实吧。</P>
<P align=left><BR> 篆刻是一门古老的艺术。也许在很多人看来,从事这个职业的人都是一些老者,无论是从钟镝的外表,还是他的年龄,人们很难把他与这个职业等同起来。对于旁人的不理解,钟镝也并非不以为然,但他手中的刻刀从未停止。刀下的作品频频收录于各种篆刻大赛的作品集中,这次大赛让很多人记住了年轻的钟镝。这也许就是钟镝对不理解作出的最好回答。</P>
<P align=left><FONT color=#cc0000><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-6.jpg" align=right twffan="done"></FONT><BR><FONT color=#cc0000>记者:</FONT>如果别人不理解的话,你会不会告诉别人你是搞篆刻的?<BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>原来会告诉别人,现在可能就不太会了。<BR><FONT color=#cc0000>记者:</FONT>为什么?<BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>因为两点: 一点我觉得最重要的是这样一个东西,像你也了解有很多东西被市场化了,就说被异化了,你比如说我经常遇到这种情况,有些我父母的老同志就觉得,你儿子是不是刻章子的,我家少个麻将,让他给我刻个麻将,这个我就没办法刻了,有的还不错,还把塑料块都买好了,让我给他刻个公章,刻个财务章,这个我就没办法了,我自己就觉得,很难用语言去解释清楚,我确实刻不了那些东西,这是一个原因。第二个就觉得我也曾经很努力的让人去接受这个东西,最后发现了这很难,我想起有这么一句话:"佛门广大、尚不度无缘之人"更何况古人杨雄说这个书画是雕虫小技,壮夫不为的东西,我就更不能指望什么人都能接受了。</P>
<P align=left><BR><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-4.jpg" align=left twffan="done"> 现在很多年轻人都在追求一种个性的张扬,同时随着中国的日趋国际化,麦当劳、美国大片这些外来的文化影响着我们的日常生活,钟镝和许多年轻人的不同之处是接收外来的并挚爱着他所刻守的传统。钟镝说:"听摇滚是他的最大爱好,搞篆刻是他的职业,泡吧则是他最好的消遣方式",而真正对他思想影响最大的却是书架上这些中国最传统的文化,对此他有自己的理解。</P>
<P align=left><BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>传统文化它是一种深层次的文化,它不是表面的。西方文化就说你看到这个东西,你感观就会受到刺激,就会全方位受到刺激,就会让你有一种很直接愿意接受它。传统文化不是这样的,它更是一个很淡的东西,你必须要静下心来,或者下一定的功夫,但这种东西我觉得才是最深刻的。</P>
<P align=left><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-5.jpg" align=right twffan="done"><BR> 与别的艺术形式相比,篆刻更能体现个人风格和消遣功能。钟镝一天的时间大多在自己的工作室里度过。钟镝说:"刻印时的细心谨慎,可以让他年轻而浮躁的心慢慢地沉寂下来",而在刻刀与石头的摩擦中间于是便有了"心似浮云常自在、意如流水任东西"这方印,体现着他的自由自在。</P>
<P align=left><BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>刻的时候不是说表达我自由的个性,应该说是对自由的一种追求、一种向往吧!<BR><FONT color=#cc0000>记者:</FONT>在外人看来你的外表跟你所从事的这个东西有点格格不入。<BR><FONT color=#339900>钟镝:</FONT>这个我觉得没有必要,很多人可能把这种文化、包括艺术给形式化了,中国讲道,道是无形的,没有什么可以规序它,比如说,和尚酒肉穿肠过,佛祖心中座就行了,我就搞我的文化,我思想中我明白我要做什么,至于我的形式、我的外形、包括我的行为方式,应该是都没有什么关系的。</P>
<P align=left><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-7.jpg" align=left twffan="done"><BR> 现在钟镝依靠给别人刻印和给学生讲课来维持自己的日常生活。他说:"日子虽然有些紧张,但还算过得去"对于篆刻的前途钟镝还是有迷惘。于是他刻下了"今是昨非,明日如何"并将它放到了作品集的首页。</P>
<P align=left><BR><FONT color=#cc0000>记者:</FONT>从这方印可以看出,其实对前途你还是有点担心。<BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>不是担心,我觉得更应该说是一种不确定性,我自己很难把握住我的前途,或者说自己在艺术上的命运,我自己很难把握,这是让我相对苦恼的,也是很痛苦的一件事。这方印让我在不断地反省,然后让我去找到我自己的一些东西。</P>
<P align=left><BR> 每隔一段时间,钟镝都会来到碑林博物馆,在这里古人的雕刻技艺成为他汲取的源泉。而碑林旁边这些卖石头的店面也是他经常光顾的对象,对于每方石头的产地,钟镝更是熟记于胸。</P>
<P align=left><FONT color=#990000><IMG src="http://www.xatvs.com/lanmu/jzxa/image/20020118-3.jpg" align=right twffan="done"></FONT><BR><FONT color=#990000>记者:</FONT>什么样的石头算是好石头?<BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>这种石头首先要温润,看起来要比较温润一些,再一个不要有裂痕,不要有杂质,不要有沙钉,就算好石头。 像这块就算不错,这个石头也分种类。<BR><FONT color=#990000>记者:</FONT>都分哪几个种类?<BR><FONT color=#009900>钟镝:</FONT>像这个寿山石的种类就比较多,像这就是个朱砂洞,这一点点的朱砂撒上去的,这就算比较好一点的石头。能刻印的石头比较少,它有特殊的产地,像这个是典型的巴林石,它的外观色泽比较像寿山石,用于刻印的石头产地一个就是浙江产的多,第二就是福建产的多,内蒙产的多,其它地方都是很少有的,不太多。</P>
<P align=left><BR> 在西安篆刻界钟镝已小有名气,但在这门传统艺术中,钟镝还显得很年轻,很多从事这个行当的老艺人,他们也曾经经历过年轻,年轻也许不是资本,但年轻则意味着更多的机会,钟镝说:如果条件允许的话,他会一直走下去。</P>
中国篆刻网 05-12-14 15:13
<P align=center><STRONG><FONT color=#ff3300 size=4>序
<HR>
</FONT></STRONG></P>
<P align=center>柯文辉</P>
<P> 我对宗教十分无知,仅仅因为点校过一部《阅藏知津》(明藕益大师著,为《大藏经》导读书)写过《印光传》与《旷世凡夫——弘一大师传》,被一些朋友误认为懂点ABC的人而问道于盲,每当此际,便觉无地缝可钻,立马惶然汗流浃背,手足无措。当我摊出底牌,又被人误视为谦虚,求知心更切,颇具喜剧色彩。</P>
<P> 印人钟镝,生长于古都西安,这地方看得见的东两似乎远远不及看不见的东西美好。他读书品画,写字刻印,外部生活的轻松与内在的浮躁终日吵闹不休,乐天安凡知足的情绪时时跟忧患环保人口爆炸环境污染资源不足等意识顶牛抬杠,相持不下,无胜负复超胜负,干扰思维又充实岁月,对立统一,形成复杂的单纯,喧嚣的宁静,清楚的糊涂。他想摆脱这一状态,化繁为简,滤多成一。刻一套《心经》,他明知心身存在,没有—劳永逸的净化,如布一块,右手洗涤,左手撒上尘埃,魔佛同体,绝对乾净必在世间无此布。而洗的过程即藏大欢欣,无终始,大小,净垢,生灭,冶炼方寸哪有止境呢?</P>
<P> 他问我:《般若波罗蜜多心经》何以解?<BR> 答曰:般若,智慧。波罗蜜多,由生死此岸到达涅盘彼岸的渡船,说智慧之心要,是名《心经》。由鸠摩罗什大师译为中文。这解答本身只是会意媒介,不必看作真意,多诵原文,自己去体悟。一落实处,掉入陷阱,背离禅味。因为能说得清和说不清的都不是禅,这是实言,未弄玄虚。</P>
<P> 问:如何刻好此经?<BR> 答:以《心经》精神去刻,必达上乘。当然,上乘指与你其他作品比,不是超越了秦汉印与明清民国之初诸大师。</P>
<P> 问:我刻了,总是不满意怎么办?<BR> 答:批判自己的能力趋于强大是大好事。自我陶醉,为『我』与『执』二字所捆绑,且不说大道,离经也日远。盲目求高,无翅想飞,于事无补。尽得蚁力,问心无愧,便该放行。他年砍印焚谱,另立新拓本,乃至所求境界非艺术可以攀缘而至,放弃刀石,印之多少有无扔到一边,活出一个赤条条的新自己来,高于印的方寸天地,红白乾坤,螺旋上升,不亦妙乎?</P>
<P> 问:听先生雅教似乎明白,再去奏刀又坠十里雾中如何是好?<BR> 答:那是思想未臻透明如水晶,多思多刻,滴水成河,粒米成箩。路要自探,金拐杖不若健康双腿,况我两手空空,若有金杖,早予儿孙,哪能轮到你,朋友?</P>
<P> 问:总要说说刻得如何吧?<BR> 答:不用,读者自具慧眼,比我强—百倍!<BR> </P>
中国篆刻网 05-12-14 15:15
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