读临结合  感悟经典

-----汉玉印“魏嫽”、赵之谦边款临刻感悟     王有军

    读印，是临印的前提，孙过庭在《书谱》中曾说：“察之者尚精”。是因为首先通过认真阅读赏析，对经典作品作了全面的观察、分析，才能把握住“经典”所在。收藏印章颇为丰富的书家赵鉴钺先生曾谈道：“捧茗闲坐，静对斋房中那一方方千姿百态、各具灵秀的朱红印章时，常常会欢然有喜，有所会心”。
    读“魏嫽”汉白玉印：明净清朗，静气和畅。其点画、结构布局之明净，如陈炼在《印言》中说：“阶前花草，置放有常；池上有鱼，个个可数，若少间以异物，便不成观”。 “魏嫽”玉印正体现着这种明净。圆润的转折，遒劲的行笔张显得静气和畅，静得让人有无限遐想，静中又孕育着丰富的变化：两个“女”字部位结体的巧妙安排；“田”与“日”字部位的方圆兼有；“山”与“小”字部位处理的平正规矩，“小山”之中蒙养出一股博大的气象；几处小短横的灵动活泼体现出汉玉印微妙入神的韵致。其精致工丽、和逸秀雅可谓醇古丰厚、耐人寻味。
    边款，也称“印款”、“印跋”等。一件成功的边款，犹如一块袖珍碑碣。韩天衡先生称之为：“微型之碑版，袖珍之图画”。这次竞临提供的是赵之谦为潘祖荫（别署郑庵）刻制“八求精舍”一印，边款记道“同治辛未夏四月撝叔为郑庵主人制”十五字的双款内容。作者成功地继承了北魏《龙门二十品》、《始平公》等碑刻的表现手法，诸字且冲且切，并在切刀之中，间参书法用笔的方法，运刀如运笔，力求刀刀见笔。刀刃偏正结合，刀正迹细，刀偏意厚。如“夏”、“月”、“人”、“制”诸字的撇笔，无一雷同，圆转刚韧，尤见功力。长笔画多以平推勒石出之，起、收笔出甚见笔意，中行细劲。还有诸多“点”画，方圆相间，粗细、大小、顾盼有致。
    我是在深入读印的基础上进行实临的，临印要重视形似，即孙过庭在《书谱》中提出的“拟之者贵似”。祝竹先生曾说：“临摹汉印一定要用心追求形似，追求规矩精严，一举一动合乎法度，一颦一笑酷似古人，忠实于原作的每一个细节，不妄加改动”。这次竞临我在读印、过印稿、注重刀法、捕捉笔意等方面更加留意，汉印之“神”，大师之“气”，真的难以捕捉！《青少年书法》杂志与中国篆刻网联袂推出“经典竞临”，或许就是印人追求篆刻艺术精神与气息的一种潜移默化的熏染与陶冶的过程，是由对经典的迷茫到对经典的痴迷的一种引导。“察看经典、感悟经典、学习经典”国伟兄说的甚为精彩！将临作与原作比较，是否可品？祈方家同道教我！





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临的很精彩

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