陆康，江苏吴县人，一九四八年五月生于上海。承家训，读书并习书法，常请益刘海粟，来楚生，钱君陶等诸前辈，年十六岁始师从陈巨来先生刻印。一九八零年移居澳门。

　　历年出版专著有《陆康所劚印存》、《陆康印选》、《陆康作品集》、《陆康现代书法》、《陆康书法实践》、《澳门名胜印集》、《篆书名帖导临》、《中国闲章萃语综汇》、《感觉上海》、《上海心情》、《诗仙李白—陆康书法》、《心画—陆康书法篆刻》、《陆康书唐诗三百首》、《陆康篆刻般若波罗蜜多心经》等。

　　现为澳门美术出版社社长、澳门印社社长、印缘出版人、文化部中国篆刻艺术研究院研究员，西泠印社社员、上海中医药大学客座教授、上海书画院特聘画师。

用刀犀利，删繁就简，好印!
已自成体系.朱文胜以白文.边款更是出色.向陆先生学习

看到陆康先生的这部《心经》印谱，谈谈我个人的一点感受。
1、陆康先生在这50多方印章中，大多使用了类似“胖头鱼”之类的鱼形，在整个印面中十分打眼，这与以往印章的鱼形似有不同。这是陆康先生一个大胆的举动。前面有些网友也谈到自己的看法。我以为这样的处理倒是非常令人赏识的。作为一个已经成名的印人，敢于屏弃自己已经驾轻就熟的范式，重新来过一次，非常难得。老子说“胜人者力，自胜者强”也是这个道理。至于度的把握，我觉得还有些值得调整的地方。
2、就朱文印与白文印来说，我个人觉得白文更佳。白文线条质朴不失灵动，极具装饰形的鸟虫形态，不显突兀，和其他线条融为一体。或者说如“鸟如同在林，鱼如同在水”是非常和谐自在。另观朱文，则感觉是“鸟如同在笼，鱼如同在网”，意境不够深远。
3、先生似乎把全部的精力倾注与印面的创作，边款没有能够得到与印一样重视的程度。边款一律白文，没有朱文，先生的朱文款其实非常好
4、先生印较其他印人的鸟虫有删繁就简的风格取向，这是非常难得的。繁则突出了装饰，简则突出印的趣味。海上印坛名家，有些鸟虫愈来愈繁琐，大可不必。补充一点
先生的高见呀，赞同！！
正好言中小弟的心声呀！
小弟笨嘴，只好借言传声了！
超喜欢陆康先生的作品
希望能够得到一本学习！
拜求了！！！

陆公篆刻思离群,鸟虫心经妙绝伦!
五十余三真巨制,试问当今有几人?

独具特色,坚持传统----"雄霸一方",推而广之----当好好学之---
佩服---佩服！！！

楼上溢美之词尤多何耶？
    确是诸印堪称佳构。
    吾有“弦外之音”但弹无妨。
    当今篆刻主流是以章法、刀法为尚，然篆法亦须谨慎。
   《心经》虽为梵文之汉字音译（其中亦夹有梵文意译）之经典，但前代篆刻家也注意辨析
    经中词意，以为配篆之本。
陆先生“度一切苦厄”一印“厄”字依王同愈《小篆疑难字字典》、王福厂《麋研斋作篆通
    假》等书应篆作“戹”。此亦为前代篆刻家所惯用。
    致如“罣、埵、颠、倒、咒”均有讲究之用法。既已为篆刻家所通假通用，姑且不计。
陆先生“得阿（耒辱）多罗三藐三菩提”一印“（耒辱）”字篆法讲究。
    可惜却被贵网排成“褥”字。若字库所无，可用“偏旁组合说明法”。今易以别字实属下
    策。

堪稱鳥蟲篆大家，白文尤見古穆之氣，值得學習！

祝贺陆先生鸟虫篆印开创新境

陆康先生的鸟虫篆既有青铜器的饕餮纹，又有明清家具的回文篆刻。非常喜欢，他的篆刻集我基本上都有了，就缺这一本！