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楼主: 中国篆刻网

《刘洪洋治陶一百品》特展

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发表于 15-3-20 11:24 | 显示全部楼层

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发表于 15-3-21 21:56 | 显示全部楼层
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发表于 15-3-22 10:37 | 显示全部楼层
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发表于 15-3-23 14:06 | 显示全部楼层
很遗憾,近一星期不能登上网!
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发表于 15-3-23 19:06 | 显示全部楼层
古雅清新诉古韵              

《刘洪洋制陶一百品》特展
之遐想
                              楚人陈泽民



洪洋为艺为师兢兢业业;
谦虚通达,仁义淳朴之个性也;印之智者,以醇厚勤劳与明锐的观察力,以其耐心,以古代隐士之淡若名心痴迷艺术者,多善于积古创新,自由自在的耕耘自己心中的哪个艺术乌托邦也。实质这一些或多或少受本土文化的影响还是有一定的联系也。一个艺术家的作品创造自然必须和学习环境,氛围,学习机遇等等有一定的关系也。


从篆刻艺术发展以及人们赋予的文化意义而言,陶瓷,玉石等多种材料成为篆刻形式在不断的变化,翻新的奠基基地,如同陶印,当然如果把个性只是停留在外形式的花样变化,盲目追求个性,那其艺术创造价值毫无意义也。当篆刻艺术和文化融合在一起的时刻,它于是和人精神层次以及人文情怀关注联系在了一起,于是篆刻并有了新的意义。早期取法秦汉印创的洪洋数十年如一日,始终和秦汉印以及追求古代篆刻为自己所用实质是一种继承与发扬的过程,同时他各种篆刻艺术流派其他历史篆刻流派都能为吸收,并且在精神层次和形式方面进行了合理的尝试,因为篆刻艺术也是独立的事情,自信反而增加了精神与活力的高度关注,自然个性水道渠成也。很明显传统篆刻审美意识与风格以及书文综合素养的积累对洪洋有很大的影响。


古人日:文章千古事,得失寸心知--已经很实在的说明篆刻的创造比寸心需要更小更细腻的心来 感知,只是这样的感觉目的不是为了摆脱何种俗世的缰绳,突破何种传统防线,而是为了更大提高自己的创造审美意识以及思想境界,于是有了洪洋乐此不疲,痴迷与刀石之间的那种细微变化的快而慢的起伏变化感觉中,陶醉与和谐,宁静,洒脱,古拙,雄浑散淡之间也。同样照片中他给我感觉直率洒脱,心态平静,所以他的篆刻作品表现出的古雅悠长,古朴醇厚的韵味让人回味无穷也,最可贵的是他的篆刻不但有传统的韵味,更有个人探索的气质。他的篆刻作品从线条看线条弯曲柔和,并且有流动感;拓后效果似乎有一种特别的韵味,似古秦劭版,虚实突然浑厚也。他用刀直率,拙朴而温文尔雅,一谦谦绅士也。很明显和他早期创造与研究有很大的联系,洪洋的篆刻作品更多是他性格情感的写照。洪洋的篆刻风格属雄浑清新秀逸一路,尤以朱白文颇让我为之惊讶也。他取法秦汉印以其他古流派等,边款与文细腻如丝,圆转有力;转折变化自如,边粗细变化有度;有刻有铸,雄浑绮丽也;错落有之,妙在规则中求变化,章法痛快,线条变化时起伏,时左右,上下变化也;注重虚迷有度,有随意的书写性,也有适当的夸张,但是理性的取舍也。洪洋有自己的东西,敢于尝试,敢于探索,篆刻不光是技艺,更多是一种长期阅历的积累也。洪洋的篆刻从深入解读取法秦汉印等流派派印等,用刀巧思古拙,善于在传统篆刻基础上以写意的手法表现自己的所思,所想,其篆刻作品细腻精巧,点画利落,气息纯正。


由于对书法篆刻理论等有深入的学习以及创造为前提条件,故洪洋篆刻作品基本以强烈的远古金石气息以及纯正平和为主体,坚持了中国篆刻的恢弘之气韵,同时洪洋善于学习与吸收一些新的因素,有善于观察与学习的新认识,自然使篆刻作品更既有传统韵味,又不散失时代的气息,洪洋对远古篆刻流派等有很深的研究,同时对远古文字也有研究,这样他的篆刻作品也就同时也形成了清,浅,洮的圆转刀法理解很深,沉静稳健,姿容生动而无浮躁心态;善于留白和精造印面留红,取法上与商周秦汉印有一些联系--章法平中见奇;印无论是白文、朱文,还是汉印、古韵味并存还是汉印、古韵味并存,如多字作品;宗法秦汉求通变等作品,其字法多取秦汉印的平淡浑厚雄强,印文古朴洒脱,简练凝重,章法自然疏朗,强调印面严谨的构图,在他的白文印中表现最为突出;其印多取法秦汉印从来,然而印文却借鉴秦汉印虽然较多,但是也融合了明清大家的影响等等;总体看洪洋的篆刻艺术清刚寂静,大方中雅韵流溢。多以古文文字作为创造篆刻作品的基本体式接体,能根据印面的不同,有时用巧,有时用拙;安排有虚实,笔画有收敛与尺度,印面灵活,不客意为之;又柔和中与刚健相融合,严整中显示容不之心态,又有别于汉印等流派印文安排的严谨有序。其篆刻作品很明显是传统一派走出来的,古韵十足,韵味沧芒高古;朱文用刀细腻圆韵,工整中不散失传统的韵味其篆刻艺术如他的个性一样,洪洋的印风如恬静而生机盎然的春风吹过,雄浑浩荡,实质就是篆刻艺术个性的形成与心态真实的释放。他的篆刻艺术-,以及对篆刻的研究是严谨的,艺术的认识是很真诚,很亲切,很清晰。很明显他的篆刻艺术是建立在传统基础之上,其艺术强调的是节奏感和高度的创造思想

当然不可否定它古印取法的婉颛绮丽,清朗和寞;转折圆韵而奇巧;接字变化活泼,尤重笔画的交代,丝丝入扣,随细腻而豪放也;故多为刀发所导致,他用刀变化自如,并且总以刀表现笔法,故感觉沧劲浑朴;刚柔并及也同时也表现出远古秦汉的斑斓古朴的金石气也。续书谱云圆而并且方,方而变奇,一切在于艺术家的创造与变化能力,自然能出个性也。研究书理论篆刻学问,从事篆刻艺术创造,简单而平淡的心态决定了洪洋清新洒脱,豪迈旷达,平和正气篆刻风貌自古以来,印人握刀,但是他的刀下去具有变化性,时代性,排他性。只是在一个狭窄的空间创造一种平淡温和的世界,为自己,也为他人。他对于篆刻艺术的理解,让冰冷回温暖,让方寸之间更有宽容博大和谐的胸襟。也有人说,一个印人不可能感受去真实的更多精神与创造意识呢。
其实,一切从事篆刻艺术的都应该有这样的胸怀,而没有必要计较技术的得失进退,惟有如此,投身艺术才是快乐的,是无悔的;惟有如精神同在,那刀石之间闪烁的小光芒就是篆刻艺术探索精神魅力所在之一。

杜甫云:逍遥有能事,感激在知音--洪洋的篆刻艺术让我收获非浅。篆刻艺术是一生的事情,洪洋还在 这个视为知己的道路上努力着,并且是兢兢业业的,无缘无悔的遨游与自己的艺术世界,一切一切的其他因素丝毫不能阻挡他痴迷篆刻之心,因为艺术贵在坚持与勤奋,自然成功属于洪洋
也,自然时代气质更有洋溢的动感

祝老师展览成功
湖北省孝感市毛陈镇董永街12号;邮编:432020----陈泽民-求作品集学习
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发表于 15-3-23 19:07 | 显示全部楼层
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发表于 15-3-23 20:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 15-3-24 13:27 | 显示全部楼层
中国篆刻网 发表于 15-3-4 15:38
《刘洪洋制陶一百品》网络特展
活动一:高质量回帖赠书活动


活动规则中

3、评论请在2015年3月20日前回复,过期无效。

因网站被360屏蔽,延期至3月30日截止。

请大家周知!

点评

还以为是自己的电脑中毒了呐!  发表于 15-3-24 13:35
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发表于 15-3-24 14:16 | 显示全部楼层
准备写一写。
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发表于 15-3-25 10:24 | 显示全部楼层
磨刀踏天割紫云
——刘洪洋先生《制陶一百品》感观
   
如果唐代诗人李贺的诗《杨生青花紫石砚歌》:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”歌颂的是杨生治端砚的话,把他移来说刘洪洋先生治陶的话,大概也暗合吧!在中国印章历史的长河中,先民开始是用的应该是陶印。中国的印章最早称,《说文解字》中,字的正篆从土,说明玺印最早就有土制的。再往后的刻章历史是铜印、石印成了主流,陶瓷印倒成了非主流,流传极少。自明用印石刻印成主流以来,中国虽然国土不小,矿脉不少,然适合刻印的矿脉少之又少,虽然有“四大名石”等矿脉,至今基本没有什么变化。随着开采的加剧和篆刻爱好者以及收藏队伍的激增,供需矛盾日渐凸显、价格高涨,质量也是每况愈下。好多根本不懂篆刻艺术的人都纷纷收藏、炒作印石,一步步把它逼出篆刻市场而进入收藏领域,高价的印石也让许多篆刻爱好者望而却步,这是篆刻艺术的悲哀,中国文化的悲哀。篆刻艺术面临载体枯竭的命运,我们的下一代将面临无印石可刻的困境,而陶瓷印一出现之所以引起众多的关注就是找到了篆刻艺术的新载体。目前看陶瓷印相对于传统印石有很大的优势,一是资源丰富,地壳大部分随处可找,可谓使之不尽、用之不竭。二是文化优势,陶瓷是人类文明的标志之一,我们从远古时代就开始治陶并一直伴随至今,文化底蕴深厚,家喻户晓,造型、品种巨多,可借鉴、创意空间大。第三在价格上,陶瓷印比传统印石有较大的优势。以名家专门一个时期探索、烧制、刻制陶印的并不多,东北王丹先生的虎窑,京华的陶印篆刻展览等,近年来有多处生产陶瓷印章,似陶瓷印章春天的来临。刘洪洋先生不辞劳苦在一个时期内专心烧制了一批陶印,并出版了《治陶一百品》,实时对治陶印的一次深入探索、求实、回归之路,“蝴蝶效应”产生海啸,大家、名家的亲身恭行更是不可小觑,现在陶瓷印就可能成为铜、石之后成三足鼎立之势的滥觞呢。刘先生说:“刻石印時需金剛之力,刻陶印卻似飛燕起舞,力道相差懸殊。但燒製出來,把陶印與石刻的印蛻擺在一起比較,難分伯仲,甚至還有意外效果,令人殊感欣慰。很多師友、評論家看了之後,更是讚不絕口。”这不能不说陶瓷印章是未来刻印的主要新载体。先生的刻壶别出心裁,可谓别具一格,他以经典曼生十八式我载体,创作不拘一格。在中国传统的样式里增加自己的想象,注重文化、艺术的融入,为壶盖增加了“营养”,提升文化艺术品位,刘先生把:“膾炙人口的唐詩宋詞元曲,充滿哲人智慧的四書五經,以至金文、漢隸、魏碑,均是我取材的來源。”使其文化气更重。壶身的文字丰富多彩等等不一而足,皆入我壶中。真正达到刘先生所说的:“力求把壺與生活、藝術、文化有機結合起來,使人一壺在手,唇齒生香,神飛萬里。”刻陶、刻瓷与写瓷作为刘先生的尽力、探索、创造“不啻一次嶄新的藝術之旅,常沉浸于與古人的深度對話,時有物我兩忘之感!”先生最后说:“一年心血和勞作,終有所成,心生歡喜,不忍藏私,願與同好共享。”我欣赏着刘先生的刻陶、刻瓷与写瓷大餐,美不胜收、丰富多彩,感叹刘先生的鬼斧神工,感谢刘先生给我这个篆刻爱好者带来的艺术享受之旅!

点评

不能编辑了?好几段,咋成“一段”了?  发表于 15-3-25 10:28
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发表于 15-3-25 10:29 | 显示全部楼层
                           磨刀踏天割紫云
                   ——刘洪洋先生《制陶一百品》感观
   
    如果唐代诗人李贺的诗《杨生青花紫石砚歌》:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”歌颂的是杨生治端砚的话,把他移来说刘洪洋先生治陶的话,大概也暗合吧!
    在中国印章历史的长河中,先民开始是用的应该是陶印。中国的印章最早称“玺”,《说文解字》中,“玺”字的正篆从土,说明玺印最早就有土制的。再往后的刻章历史是铜印、石印成了主流,陶瓷印倒成了非主流,流传极少。自明用印石刻印成主流以来,中国虽然国土不小,矿脉不少,然适合刻印的矿脉少之又少,虽然有“四大名石”等矿脉,至今基本没有什么变化。随着开采的加剧和篆刻爱好者以及收藏队伍的激增,供需矛盾日渐凸显、价格高涨,质量也是每况愈下。好多根本不懂篆刻艺术的人都纷纷收藏、炒作印石,一步步把它逼出篆刻市场而进入收藏领域,高价的印石也让许多篆刻爱好者望而却步,这是篆刻艺术的悲哀,中国文化的悲哀。篆刻艺术面临载体枯竭的命运,我们的下一代将面临无印石可刻的困境,而陶瓷印一出现之所以引起众多的关注就是找到了篆刻艺术的新载体。目前看陶瓷印相对于传统印石有很大的优势,一是资源丰富,地壳大部分随处可找,可谓使之不尽、用之不竭。二是文化优势,陶瓷是人类文明的标志之一,我们从远古时代就开始治陶并一直伴随至今,文化底蕴深厚,家喻户晓,造型、品种巨多,可借鉴、创意空间大。第三在价格上,陶瓷印比传统印石有较大的优势。
    以名家专门一个时期探索、烧制、刻制陶印的并不多,东北王丹先生的虎窑,京华的陶印篆刻展览等,近年来有多处生产陶瓷印章,似陶瓷印章春天的来临。刘洪洋先生不辞劳苦在一个时期内专心烧制了一批陶印,并出版了《治陶一百品》,实时对治陶印的一次深入探索、求实、回归之路,“蝴蝶效应”产生海啸,大家、名家的亲身恭行更是不可小觑,现在陶瓷印就可能成为铜、石之后成三足鼎立之势的滥觞呢。刘先生说:“刻石印時需金剛之力,刻陶印卻似飛燕起舞,力道相差懸殊。但燒製出來,把陶印與石刻的印蛻擺在一起比較,難分伯仲,甚至還有意外效果,令人殊感欣慰。很多師友、評論家看了之後,更是讚不絕口。”这不能不说陶瓷印章是未来刻印的主要新载体。
    刘先生的刻壶别出心裁,可谓别具一格,他以经典曼生十八式我载体,创作不拘一格。在中国传统的样式里增加自己的想象,注重文化、艺术的融入,为壶盖增加了“营养”,提升文化艺术品位,刘先生把:“膾炙人口的唐詩宋詞元曲,充滿哲人智慧的四書五經,以至金文、漢隸、魏碑,均是我取材的來源。”使其文化气更重。壶身的文字丰富多彩等等不一而足,皆入我壶中。真正达到刘先生所说的:“力求把壺與生活、藝術、文化有機結合起來,使人一壺在手,唇齒生香,神飛萬里。”
    刻陶、刻瓷与写瓷作为刘先生的尽力、探索、创造“不啻一次嶄新的藝術之旅,常沉浸于與古人的深度對話,時有物我兩忘之感!”
刘先生最后说:“一年心血和勞作,終有所成,心生歡喜,不忍藏私,願與同好共享。”
    我欣赏着刘先生的刻陶、刻瓷与写瓷大餐,美不胜收、丰富多彩,感叹刘先生的鬼斧神工,感谢刘先生给我这个篆刻爱好者带来的艺术享受之旅!

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发表于 15-3-26 00:45 | 显示全部楼层

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发表于 15-3-28 19:22 | 显示全部楼层
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发表于 15-5-10 11:57 | 显示全部楼层
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发表于 15-5-11 13:06 | 显示全部楼层
感谢!
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发表于 15-5-31 19:56 | 显示全部楼层
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发表于 15-6-19 08:51 | 显示全部楼层

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发表于 15-6-20 23:21 来自手机 | 显示全部楼层
篆刻不少匠气十足,伸胳膊拉腿,为了变形而变形,这么多年,还这副德行,还能入西泠,可笑。
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发表于 15-7-29 09:33 | 显示全部楼层
热烈祝贺!祝笔健安康!
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发表于 15-8-17 00:02 | 显示全部楼层
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