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浅话古玺“意态”之美(王向平)

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发表于 16-4-29 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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浅话古玺“意态”之美
王向平
      一种艺术之美,给人以智慧启迪,让人留连忘返。
      一种古遗存之美,其中历史文化元素,令人追往历史,更能提供当代的教诲,也打开未来之路。
     国人的审美有两种基本趋向:一种是庄重、平整、对称之审美;另一种是奇侧、穿插、矛盾之审美。这两种审美趋向,常常主宰着我们的价值判断。坚守什么样的审美趋向,其实并不重要,重要的是我们怎么把这种审美之精华提炼出来,提炼出这种价值是超越物之本身的价值。
       古玺是先秦时期的权力和凭证象征之物,那时的古玺重在实用价值,使用者根本不知何人制作,无需考量制作的质量如何,一般时人难以拥有。但我们可以想象,有人为制作古玺费尽心思,朝中之物制作者必不敢草率行事,其中必然蕴藏着专业人士的集体智慧。
       古玺之美,需在临摹中细品,需在读古中消融。构思绝非随意,密处难容毫发而不挤,宽可插指而不扩。字美在大气不拘,似在写意又有精巧,字与字娜让有礼,整体浑然一体。留白大胆执着,顿显空灵,如听禅音,静穆安详。线条沉凝如古藤厚重,粗细搭配自然和谐,加之与边或及或离,相依相持,顾盼流连。中国艺术之意境,千古造生,不拘于小节,入则从心,出则无边,似在方寸之外,尚有自然洞天。此等制作巧思,尚可见古人制作者,天人合一之宽厚胸怀,无此必不出古玺之大美。
      诚然历史自然有所局限,如识人不可求全责备。历史总是让后人得到惊喜,先人为我们留下了丰厚的遗存,我们也因此有幸从历史遗存中研究古人的思想和智慧,去审视美、发现美、吸取价值。
       古玺之物,因其特殊的材质,流落几千年,仍存之较好,内容丰富,形式多样,为我们探寻与古人交流搭建了媒介。
       先秦之后,秦汉官私印大量使用,促其走上巅峰,也出现了“印宗秦汉”之说。元代王冕、明代文彭用石制印,具有里程碑式的意义,近代印人做出的是发扬式的贡献,时事就是如此变迁。
       古玺印风,标志性的古遗存还有无法企及的遗憾。历史的原因一定是不可忽略。秦汉以来很久,人们审美主宰被平平整整取代,徘徊日久。还有秦文字一统天下,古玺意态休整没有再得彰显。今之视昔,我们也许束之于陈式,逐渐随势而去。以我见,我们见之似乎清新的、跃动的、创新的思维方式和表达方式,有些古人早就为之,并为我们的创新提高了方向,只可惜让我们忽略了。
      不信就去学之践此。







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