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[当代篆刻] 朵云轩2018春季艺术品拍卖会——金石缘-当代全国名家篆刻专场作品欣赏

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发表于 18-6-12 07:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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朵云轩2018春季艺术品拍卖会——金石缘-当代全国名家篆刻专场将于2018年6月25日下午13:30,在上海市银城中路501号上海中心大厦二楼大宴会厅开拍,现在让我们对专场拍品先睹为快。

李杰篆刻闲章
LOT号:1301
印文:芳华
边款:芳华,戊戌李杰。
印材:白芙蓉
说明:李杰,1988年生,祖籍广东佛山,字睿之,别署待云楼。现为中国书法家协会会员。

随寓而安在路上
记得有句歌词“我不得已上路,为不安分的心,为自尊的生存,为自我的证明……”。恰不其然,治印的路上何不如此呢?
我相信天赋不是常有的,甚至我是守旧的苦学的路上人,深深觉得传承成为了一种责任。近两三年来,我经常思索一个问题,在日常生活、工作中,所谓的幸福感是什么?岁月渐长,书画篆刻不再是一种简单的生活形式,更不是属于我自己的单纯的视觉艺术,这里面有精神气质,有化育之功,艺术的真正品格成为了一种诗意的品格,这样就少了点功利带来的烦恼,这样就多了点生活的恬淡,是一种纯净简约的方式回归到原本的从容与悠柔,这就是都市里面的精神风骨吧!城市山林,卖画买山。深嵌在自己的生活里面,发于梦想,用心践行。
记得是2013年,因缘方介堪先生治“潇湘画楼”鸟虫牙印,与画家任重先生认识,及后与任重先生成忘年交,始专鸟虫印,亦为他所治具多。鸟虫印发于战国,盛于两汉,后长期处于式微,直到20世纪形成高潮,至今不衰。在宽广的探索空间中,在具有特立形式趣味下,纹饰语言渐成衡量标准。诸如方介堪、吴子健、徐云叔诸先生,避开绸缪反复,典雅华贵的气质,亦是当今典范。
作为一个非全职的艺术工作者,坚持着贵族的理想,拥有奴隶的手艺很重要!在对待自然造化和人文传统中,存有敬畏之心、谦卑之态、眷恋之情、感恩之意,在此前提下以宗教般的情怀来传承、研磨、创造,因艺术而使生命丰盈、生活欢愉。为什么要说到这个“随寓而安”,这“寓”就是更有意思了。我不敢夸大自己的艺术理想,可是心愿会构建一个这样的生活家园——有一块地种菜,有一间茅舍栖身,有一间书房读书,有一间画室涂鸦,有几位老友小酌,有一闲妻陪伴,随荫读书,随寓而安。记得那首歌结尾是这样的:“路上的辛酸已融进我的眼睛,心灵的困境已化作我的坚定。”
今年8月随任重先生自台北拜谒摩耶精舍归来,适逢朵云轩秋拍,谨以“放鹤”、“别时容易”两印,以寄大千岁月、两岸因缘。
(李杰)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:07 | 显示全部楼层
石双梁篆刻闲章
LOT号:1302
印文:一灯能除千年暗
边款:一灯能除千年暗,戊戌春月,双梁刻于沽上。
说明        印材:老挝石
说明:石双梁,1970年十月生于天津,祖籍山东莱州。师承童衍方。现为西泠印社社员,中国书法家协会会员,河北美术学院特聘教授。

浅谈石双梁的篆刻艺术
石先生游刃经历二十余载,在不断完善和超越自我,汲取多方面的营养,丰富自己的创作,用铁笔尽情地挥洒着其对艺术的独到见解和个人的艺术才。其作品透露着高古朴拙的自然之美。
游逍遥于图腾之间,刃利器于金石之上。先生篆刻汉印功底深厚,大处见气韵,细处现精神!边栏处理特见功夫。章法方圆、虚实、欹正、轻重、对比及残损运用灵活!冲、切、披、削刀法均有己意。金文、甲骨等文字入印彰显自家风貌。秦汉封泥边框及界格运用巧妙。秦、汉、唐官私风格皆有,但面貌是自家的,有个性!肖形人物也能看出岩画风格。双刀魏碑边款工稳,单刀行草边款率意,尤其喜欢老师的行草边款。
取法唐宋官印,匀整中求烂漫。先生取法广泛,上石奏刀,多冲刀,走刀到位。转折处,多以劈刀为之。漫漶处,以刀柄凿去。线条求劲挺,漫漶斑驳求呼应。刻刀在先生手中冲切自如,笔路清晰,语言丰富多变,用笔险劲,古拙飞动,奇正相生。用刀明快、凝练,既是激情表达,同时又不失理性经营,表现出自然纯朴的心态和娴熟用刀技巧。先生的写意印充盈着画意,隋唐官印章法平中寓奇,实处求虚,线条抛开了机械的平滑与光洁,苍茫老辣,以质感取胜,充分显示了刀笔的独特魅力,观之,金石韵味油然而生。
从先生的篆刻作品中可以看到极为深厚的传统功底,是对作品的一种认知及创作,也是一种思考!而其作品的表现诠释了他自己内心的印境!篆刻线条上看似夸张,却显的内敛,简约而不简单,这个就是其特色。同时章法上突破了传统也保留了精华。更让人感动欣慰的是篆刻作品几乎融合了篆刻形式的所有类型,内容很丰富,表现很丰满!
多彩的图腾世界,与黑白的书画图腾艺术的相融,带来的是另一番味道。先生在这点上比起书画家更为明白这点。唯有对艺术生活、书画印艺术有着深入的研究及其突破的艺术家来说,才是真正的艺术创作!
(毅石)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:07 | 显示全部楼层
石双梁篆刻闲章
LOT号:1303
印文:青山一道同云雨
边款:青山一道同云雨,戊戌三月,以金文入,略参古陶法成此,双梁刻于天印画馆。
说明        印材:青田石
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:07 | 显示全部楼层
罗刚篆刻闲章
LOT号:1304
印文:金石癖
边款:人无癖不可交,丁酉冬启程。
说明        印材:寿山石
罗刚,字启程。又字丁铁、奇成、田甫、砚子。号罗道人、宁国府人。1977年5月出生于安徽宣城,师承徐梦嘉,陈鹏举。地利因缘,自幼好金石篆刻,乃至刻铭抚石,似有心得。作为特约编辑参与编辑出版《醉石风流——印钮·摆件》。2017年在朵云轩举办《景云生研》海上文房集雅。现为上海书法家协会会员,上海收藏鉴赏家协会会员,上海诗词学会会员,寄云阁印社社长。

起落那一刹
罗刚与我自小在一起,小时候的他皮的很,荒唐事没少干。人家上课他旷课,人家旷课他逃学,人家逃学他连考试都不去。这些事老师对他不知道罚站,挨打没少……可是他为什么屡教不改?我真的不懂。
初一的时候有一天他辍学了,老同学总是想看看他在干什么,那天我们几个同学趁中午那一会去他家,骑着自行车走山路到他家五六里,阿姨带他农田干活刚刚回家,他戴着个草帽扛着锄头满头大汗,皮肤晒的黑黑的。中午留我们吃饭后,我在他房间看到桌子上都是书,乱糟糟的一堆书画和小说书,他说是他爸爸给他看的。案头有几方印石,几把刻刀。我问他近期都在干什么,他说除了给妈妈做些事情外,就是刻些石头,他随手拿个刻的我看不懂的文字,他说刻的是宁国府人。
那天我走后他后来几年都是这样渔樵耕读的生活。
后来几年因为各自的学业工作不怎么联系。忽然有一年人家告诉我罗刚在上海刻印章好几年了,平时也不怎么回家,就算是过年也不怎么见他。然后一直到六年前回家过年见到他,还是当年那个天真孩子般的人,跟他喝酒吧,酒量也不见长,但是每次他都喝好,喝醉了也不乱来,无非酒后多说几句话。这几年老是见,仍然每年回家,大家聚一两次就各奔东西。近两年出差去过上海几次,那夜K歌他唱男人男人哭吧不是罪,他眼泪都流出来了!唉,我一下子顿觉很多当年的同学都已经迷失了自我,而他竟然还是当年的什么都不在乎的样子,有所为有所不为。对于他手里的活看他老茧就知道了,我毋需多言。
假如二十年后罗刚你回家按我们的约定,在桐果子树旁造几间房子,你有个工作室教我们当年的老同学,刻刻章写写字。空余时间钓鱼种菜。大家如能那样此生足矣,我期待着那一天。
(邹金雨)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:08 | 显示全部楼层
罗刚篆刻闲章
LOT号:1305
印文:莎婆诃
边款:大悲咒全文,佛历二五六二年沐手敬刻者罗启程于白云楼南窗。
说明        印材:竹叶青
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发表于 18-6-12 07:20 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:23 | 显示全部楼层
汪黎特篆刻闲章
LOT号:1306
印文:不负古人
边款:不负古人告后人,戊戌三月含厂。
说明        印材:青田石
说明:汪黎特,别署含庵。1975年4月生,四川内江人。师承余正、陈鹏举。2006年加入西泠印社。现为中国书法家协会会员。

治印偶记
工稳印风不是刻板的,也不仅是排布均匀,同样是有刀、有笔、有虚、有实、有情绪、有表达的。
创作《沉思》鸟虫印,在初拟章法时不特别追求细腻,而更强调创作时的因势利导、随机应变,同时在线条的处理上求变化及趣味。是印完成后,其印虚实对比强烈,却很统一,用刀淋漓,颇有酣畅感。
创作《物常聚于所好》细朱文,在章法的推敲上很下心思,数易其稿,直至妥帖。用刀细腻,以藏为要。最后要得到线条温润、不急不利、徐徐道来,强调书写感,笔墨味。是印完成后基本达到温婉、润泽、典雅、文静的要求。
我们认为好的篆刻作品,要有章法、有细节、有印眼、有起伏、有转换、有对比、有看头,尤如苏州园林,移步易景,百看不厌,才有意思……
(汪黎特)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:24 | 显示全部楼层
王斌篆刻闲章
LOT号:1307
印文:可得神僊
边款:可得神僊,戊戌闻阳。
说明        印材:芙蓉石
说明:王斌,别署闻阳,1969年生于上海,祖籍浙江婺源。师承吴子建、王伟平。现为上海书画院画师。出版有《武文堂印集》。

心手相通 以刀代笔
篆刻有很多时候是由高度的技巧而产生的想象力。故将篆书了然于胸,和对字的本意的再三考实是为要务。如此者尚不足以产出佳构,又要将心中之想表现在印面上,更需心手相通,不假草稿,而成于石,乃可。其难可知。然闻阳兄或能得。余见其所作,皆以刀代笔,生发而成,不论朱白。钤出之朱痕,虫鱼鸟迹,生意昂然。有吉祥境。望之而生欢喜心。闻阳孜孜于此者数十年,且得诸海上名师教。尤自陈茗屋、吴子建先生获益良多,法古不泥,以鸟虫篆刻出入秦汉。其乐融融,得悠然自得意。今其篆刻假朵云轩面世,贺之,作数语。
(袁慧敏)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:24 | 显示全部楼层
张铭篆刻闲章
LOT号:1308
印文:明镜止水
边款:心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起刍避之私。
说明        印材:芙蓉石
说明:张铭,字石为,号三步斋、三步疏印、寿远山房。1959年10月生,师承韩天衡。现为中国书法家协会会员,上海市书法家协会理事,上海书画院画师。著有《张铭篆刻选集》、《张铭鸟虫篆印谱》、《三步斋印存》等。

刻出自己的心界
——读张铭篆刻
很多人在谈论张铭的篆刻,总认为他的章法奇特、刀法新颖,作品中其至还流露出时尚的气息。所谓时尚,在大多人的思维里,就是现代,就是不够传统。这似乎已将传统和时尚对立起来,而我以为不然。传统和时尚看似艺术的两极,但它并非格格不入,其实传统到了极致就等于时尚。能在传统中走出来,甚至还披着时尚的外衣,那肯定就是一位“传统而不失时尚”的聪明人也。
张铭兄就是一位能从传统中走出来的聪明印家。他的印章,构思大胆、朴茂雄浑,初看大刀阔斧、跌宕淋漓,似有很强的冲击力;细读则线条古拙、生动传神,蕴含丰富的艺术语言。张铭的印师法秦汉,尤从战国、秦玺印中汲取菁华,他基于传统,但又不囿于传统的形式,而是通过自己的理解与心得,对文字的结体、线条、姿态皆作以夸张的变革,且食古能化,但化而有度,给人以新的气象,可分明又带有古典气息,这是他作品的可贵之处。加之其刀法奇逸生辣,变幻莫测,读来还真有一种披荆斩棘无往不利的痛快!之所以有人会觉得张铭的印章有现代感,其实就在于他不与人同的章法和线条。他借鉴古玺印中的文字疏密并大块留白,往往将印面处理得颇为险峻;而在文字的线条上,他也舍弃流丽圆润的光滑一路,相反尝试以屋漏痕式的生涩带有顿挫感的线条,似更显张力与趣味,也正好与他那纵横写意的章法浑然一体。张铭兄曾对我说,他对线条的处理,得自于国画大师黄宾虹的书法,因为他看黄宾虹所写的篆书,线条藏而不露,徐而不疾,于是他深受启发,借之引用到自己的印章中,从而形成了自己独有的艺术风格。
对于一名中青年印家而言,作品能有自己强烈的面目,保持一个基本稳定的创作水准,张铭在同辈印人中已是相当出挑的一位了,这取决于他对传统的领悟力以及艺术的创造力。正是由于他对传统理解透彻,所以他才敢于探索创新,不惧怕丢掉传统。对于篆刻艺术的个性审美,张铭一直持有自己的见解,譬如他非常认同傅青主的“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,字支离毋轻滑,宁真率毋安排”,他说,傅山的观点正确与否只是其次,重要的是要有与众不同的胆识。他认为,印章艺术不必以人人看懂为目的,而要刻出自己的心界。这所谓”自己的心界”,也就是“自我的语言”,因为艺术是最讲究个性的,如果没有自我,缺乏个性,刻得再好,那也只是“炫技”,是技术,而不是艺术了。
其实,艺术就贵在感悟,一个印家,能不能悟,往往也是决定他能不能成功的标志之一。张铭兄若没有这些悟性,他的印章能有今天的成就么?
(管继平)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:24 | 显示全部楼层
袁慧敏篆刻闲章
LOT号:1309
印文:大吉祥
边款:戊戌新春,万事如意,大吉祥,石香刻。
说明        印材:白芙蓉
说明:袁慧敏,别署西泠石香,斋名五福堂、铁钵山房、毓庆草堂。1958年生,祖籍江苏常州。师承童衍方。2004年加入西泠印社。现任上海市收藏鉴赏家协会副会长、“海上印·象”雅集理事长、印石篆刻专业委员会主任。出版有《印材收藏》、《丁卯印存》、《王福庵印举》、《陈巨来印举》、《徐三庚印举》、《童大年印举》、《徐星州印举》、《方介堪印举》。主编《醉石风流——海上藏印集》、《醉石风流——印钮·摆件》、“袖珍印馆·近现代名家篆刻系打印谱”二十种。

石香印剩序
石香,大名袁慧敏,自诩印人。戊戌年生,六旬矣。
少有锐气,有印石缘,奏刀谋饭。尔后为家国谋,屡过扶桑,贾石鉴印,获以重价,凡二十年。过眼滔滔之际,上探高古之狞厉朴茂,下接明清之奇逸温文,旁测皇室之所宝,高华珍贵。印材者,金石玉牙竹木瓷,名目、品性,如视掌纹。篆刻者,无名之巨匠,盛名之巨擘,传闻、真物,略悉其踪、识其面。天分机遇,两难并,只眼独具,良有以也。
又二十余年,其意斑斓,精进不已。阅文史,理印脉。修众家之谱,录百握之图。梨园之边,拍须生之曲。古欢之轩,醉文士之雅。海纳之襟怀大开,所能之者,无可测也。然犹以印人自诩,纳海但取其一粟,其志大矣,其人可知。
余观其所劚,径入前贤若林皋、陈曼生、赵次闲、吴让之、徐三庚、王福庵、陈巨来诸家之堂奥。古意弥漫,清气粲然。师古是也,贵不泥古,少时锐气,终究不磨。为印而生,以印作陪,此为命耶?其所不悟者此,所悟者亦此。不悟与悟之间,上得高处、去得远路也。
余喜文字,乃及喜印。经年获其印多多。凤历堂者,仿秦汉半通印式,至小至大。帝子一脉者,浑朴苍茫,曼生浙派一路,竟得潇湘清愁。二湘佳人者,旧牙细朱之文,荦荦林皋,线条劲挺,方寸天造。劚牙不易,于其则易。少时之功,百年莫当,于今四顾,木秀于林也。陈情心楚楚、樗斋者,白文两枚,为其力作。走刀如笔,婀娜多姿,大开合,真气韵,金垒山人宛然,识者多呼之为袁三庚。
石香与余,湖海相见,未曾淡忘。余痴长数岁,十余年来,每于岁朝,其必过舍贺岁。君子之交,天地良心,余未敢忘也。今有集石香印剩,命我作序,何能怠慢。论交为文,青眼有加。然此文本无有加之辞。
六旬之寿当庆,以印剩一册自庆,秀才人情可感。于今六旬,壮年也。天地厚望,金石同勉,海上石香,恒有时焉。
丁酉桃月时在云间樗斋
(陈鹏举)
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 楼主| 发表于 18-6-12 07:24 | 显示全部楼层
袁慧敏篆刻闲章
LOT号:1310
印文:皆大欢喜
边款:皆大欢喜,语出金刚经,戊戌春,石香刻。
说明        印材:红芙蓉
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发表于 18-6-12 08:28 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-12 08:36 | 显示全部楼层
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发表于 18-6-12 10:12 | 显示全部楼层
印材更值钱!!呵呵呵
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发表于 18-6-12 14:45 | 显示全部楼层
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发表于 18-6-12 19:09 | 显示全部楼层
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发表于 18-6-12 22:40 | 显示全部楼层
欣赏学习
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:12 | 显示全部楼层
张遴骏篆刻闲章
LOT号:1311
印文:晓窗和墨写新篇
边款:晓窗和墨写新篇,文徽明《乙卯元曰诗》选句,戊戌正月,张遴骏刻。
说明        印材:青田石
说明:张遴骏,别署食砚楼。1954年6月生,祖籍浙江宁波。师承江成之。1997年加入西泠印社。现为中国书法家协会会员。出版有《张遴骏印存》、《篆刻入门》、《唐醉石印举》、《吴扑堂印举》、《钟以敬印举》、《韩登安印举》等。

借古开今 承前启后
——张遴骏的篆刻艺术
张遴骏求学时是“文革”期间,闲着无事,加之正是精力旺盛的年龄,好在家中还留有一纸箱石印本碑帖,对他兴趣的培养起到了莫大的引导。自此,他摸着石头过河地自学书法篆刻艺术。
一九七一年,张遴骏中学毕业后进了上钢三厂,后来成了江成之的入室弟子,还加入了上海书画社通讯员队伍,并参加《新印谱》创作。江先生是浙派传人,张遴骏学印也想从浙派入手,但江先生并不赞同他直接学习切刀,也不主张学浙派。而是从秦汉印,特别是汉印开始,“江老师对我们要求相当严格,一方印的墨稿往往要改好几遍才定下来,刻得不满意还要重刻。”
张遴骏的篆刻面貌比较丰富,除了常见的古玺汉印以及浙派风格,又极力融入晚清以来的吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫等流派印风。不仅是印面,张遴骏在临摹流派印章时,连边款都一起临,还把一些边款放大以看走刀的来龙去脉。
这些年,张遴骏花在篆刻上的时间越来越多,尝试的风格也逐渐丰富了起来,砖甓陶文,简帛泉布,印外取径也日益宽广。而对继承和创新的理解,却还是守着自己的底线,“我觉得我们目前还没到要大谈创新的时候,先能把传统继承好,再慢慢考虑如何创新。当然,传统的继承里面肯定要有自己的理解。因为每个人的理解不一样,性情不一样,刻出来的风格自然是不一样的。这是水到渠成的事情,不能刚学就要创新,就要创出自己的风格,我觉得这样太急了。”
“文革”结束后,国内篆刻创作逐渐渐繁荣,各种比赛、展览也多了起来。一九八三年《书法》杂志举办全国第一次篆刻征稿比赛,张遴骏获得优秀奖。这之后,全国篆刻展办了六届,张遴骏都入了展。他还参加了全国书法篆刻展、全国中青年展、国际篆刻邀请展等等。西泠印社举办的全国篆刻评展,张遴骏也多次获优秀奖。由此,他加入了中国书法家协会和西泠印社。创作之外,张遴骏还在印学理论方面有所关注,这几年他应一些出版社之邀,出版了《篆刻入门》视频光盘,与人合作撰写了《书法篆刻》高校教材,还编辑了近现代浙派新军的印谱《唐醉石印举》《吴朴堂印举》《韩登安印举》等,“海上印坛百年”近现代海上篆刻学术研时会上,张遴骏发表了《近现代浙派印风在上海的传承和发展》的论文,希望从理论和实践两方面传承浙派印学。四十余年来的“不放弃、不抛弃”,张遴骏在艺术之旅上绽放自己的光彩。
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:13 | 显示全部楼层
孙慰祖篆刻闲章
LOT号:1312
印文:天漫人华风趣
边款:过去字写的好的人多,书法家不多。现在字写的好的不多,书法家很多,当代文化现象之一,慰祖。
说明        印材:善伯冻
说明:孙慰祖,别署可斋。1953年2月生,祖籍上海。幼习书法篆刻得翁思洵、顾懋钧指授,继师韩天衡,又从马承源攻习玺印篆刻鉴定研究。1991年加入西泠印社。现任西泠印社副秘书长,上海博物馆研究员,中国艺术研究院篆刻艺术院研究员,上海市书法家协会副主席。出版有《可斋论印三集》、《孙慰祖印选》、《中国印章:历史与艺术》等。

“井底之蛙”与“万印过客”
——孙慰祖的艺术与学术情状
“有的学问可以触类旁通走向宏观。而对我来说,这大半生却像是跌进了小口深井,在印的方寸空间里翻来覆去,陷于不能自拔。”这是上海博物馆研究员,上海市书法家协会副主席,西泠印社副秘书长孙慰祖,12年前应邀在东京国立博物馆演讲大厅发表学术报告时生发出的感慨。
2009年,台北中央研究院联袂台北故宫博物院,邀请孙慰祖作三场学术专题演讲,这是“两院”有史以来首次接纳印学与篆刻学登上其学术殿堂,也是中国书法篆刻家首次站上这一讲坛。
孙慰祖自称是一个“有着五十年工龄的书法篆刻老工人”,几十年来播撒在国内外的作品成千上万。他刻过一方“万印过客”,在参加当代名家大展后被中国美术馆购藏,那是他用来自慰的一个别号,“万物过眼皆为我有”,他不收藏,但他却被中外爱好者收藏—这是他的宿命。
从小痴迷于写字刻印的他,成了上海博物馆玺印篆刻研究专业的掌门人,几十年来与古人朝夕会晤是他取得艺术通感的途径。遍览国内外各大博物馆、公私藏家的不下5万方古印,让他心中流淌出与众不同的艺术情感、思绪,而这一得天独厚的底蕴也让他走出一条有古人、不同于古人,有我、不同于昨天之我的创新之路,在纷纷扰扰的当代风格谱系中,他所构造的融淳古、正大、清新、爽利和机敏于一体的创作面目,兀然凸现出一个学者艺术家的鲜明个性。在当下艺术界,他以古为新的锐意前行,既来自五十年的积累,也源于他宁静而执着性格。
“万印过客”给孙慰祖带来丰富的、取之不尽的艺术滋养。从他的《孙慰祖印稿》、《孙慰祖印选》、《印中岁月》、《可斋问印》等多部作品集中,人们可以读出移步换影、时出新意的样式,在看似平和、渊雅的气息中,蕴藏着一刀一笔的心机,严谨的构思包裹着奇思妙想。怀着敬畏之心面对传统,又饱含迁想妙得的心潮倾注于作品。学者的理性思辨和艺术家的浪漫激情聚合为一,这就是他不同于他人的艺术品格。他的幽默和独到思考,在自称为“闲言碎语”的边款中时时流露出来:
“成长周期对正常人来说大致恒定,神童走的一定是不让内行看懂,又让外行糊涂的路径。”(《始于足下》印款)
让学术界和艺术界的朋友常常感到疑惑的是:孙慰祖每年怎么能做这么多事?我想这是因为,学术与艺术的在他身上没有互为所累,而是和谐地交融于生活之中。
(花汇)
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:13 | 显示全部楼层
徐谷甫篆刻闲章
LOT号:1313
印文:好奇心
边款:胡适曾言欲长寿必备三颗心,好奇心,孩童心,自在心,谷甫作。
说明        印材:芙蓉冻石
说明:徐谷甫,别号忍斋、城北徐公。1949年生于上海,祖籍浙江镇海。师承徐璞生、钱君匋、韩天衡等。1988年加入西泠印社。现为中国书法家协会会员。出版有《鸟虫篆大鉴》、《鸟虫篆全书》、《徐国甫刻心经》、《徐国甫书画篆刻集》等。

徐谷甫的刻印
徐谷甫君是浙江镇海人,原名国富,别署谷夫、谷甫,号忍斋,西泠印社社员。自幼酷爱书画刻印,很早就得到上海著名篆刻家徐璞生、叶潞渊诸氏的传授,打下了扎实的传统根底,从而为他日后的艺术发展创造了良好的条件。读他的印,可以很明显地感觉到规范工稳的汉代官私印对他的影响,他于此沉酣既久,再逐渐扩大取法的范围,远绍宋元圆朱文和明清诸家,近踵赵叔孺、陈巨来一派,因此能获得寻根溯源的好处,这种学习方法是非常正确的。
徐谷甫君对鸟虫篆印的研习致力甚多。鸟虫篆印具有浓厚的装饰意趣,因此与平实一路的汉铸印相比较,更具备工整妥帖、对称匀净的图案化倾向。谷甫作的这一路印,无论大小朱白,均能神完气足,游刃有余。朱文多见挺劲生辣,锋芒毕现,细若毫发,轻若游丝,似断还续,笔意仍是淋漓尽致,刀法纯熟由此可见;白文则小印秀润,巨印沉雄。他为日本中岛春绿氏所作的一批印中多有精品,其他各印如《鱼戏室》《茗屋》《柔胜刚》等均是不可多得的佳作。白文《蟠龙》篆法稍简,朱文《杏花春雨江南》尝试作留白的处理,《德音》《建华》则在严谨中寓谐趣,这些都是很值得玩味咀嚼的。
徐谷甫的刻印一方面能力追秦汉,把古玺印的神味融入刀石笔墨之间,但另一方面,在他的创作中又分明洋溢着属于他个人的艺术情感,这是一种以简洁明快的表现手法创造的平和宁静的境界,使读者产生亲切可人之感。我想,这正是徐谷甫的篆刻深受国内外艺术界人士喜爱的原因之一。
在书画篆刻艺术领域,无论是工笔还是写意,无论是雄奇奔放还是工秀婉约,都只是作者不同审美情趣的表露,我们没有必要厚此薄彼,相反还应该提倡艺术风格的多样化,这是不言而喻的。无论是哪一种风格,都需要作者付出艰辛的劳动。当代印坛近年新人辈出,在艺术风格上能发前人之未发,独抒己意,创获很多,是令人欣慰的。1990年上海朵云轩画廊举办的“当代著名中年篆刻家作品展览”,基本反映了我国新一代篆刻家的艺术水准和创作倾向。由此我感到徐谷甫君能以一贯严肃认真的创作态度去实践他的艺术观,完善他的艺术风格是十分难能可贵的,诚如叶潞渊先生引用明人沈从先的印论称赞他的那样,“奇不欲怪,委曲不欲忸怩,古拙不欲做作”,艺术风格的表露往往是作者精神面貌的映照,这种对待事业的真诚是所有从事艺术劳动的人必备的品质。
谷甫君勤于奏刀之余,还致力于著述,近年由他汇编的专著如《两周金文选》等四种,其中《鸟虫篆大鉴》是一件“集大成”的工作,功在印林,后人不会忘记他的劳绩。谷甫君正值英年,前程还不可限量,我期待他有更大的发展。
(钱君匋)
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:13 | 显示全部楼层
李文骏篆刻闲章
LOT号:1314
印文:顺其自然
边款:顺其自然,道生一,一生二,二生三,三生万物,负阴而抱阳,冲气以为和。道德经选刻,丙申秋,西冷印社中人李文骏记。
说明        印材:上洞芙蓉
说明:李文骏,别署红情轩。1950年9月生,祖籍上海高桥。师承江成之。1990年加入西泠印社。现为东方印社副社长,上海赵朴初研究会副会长兼秘书长。出版有《篆刻十讲》、《怎样刻印章》、《隶书百日通》、《李文骏印谱》、《钱瘦铁印举》、《齐白石印举》。

致虚宁静 手中寓险
李文骏,著名篆刻家、书法家。师从江成之先生,几十年如一日研习篆刻,在兼收各家之长的同时,从汉印入手,以浙派的切刀融汇瓦当、封泥的用刀感觉,集汉人之锥凿、徽派之短刀于一起,继承并光大了江成之先生“光洁中有着锐劲之势,平稳中寓险意”的传统,并自出机杼,发扬书法各体皆能的特点,善治长款。刻印力求从平正入手,由正出奇,再从奇中走出来,俨然一代大家之风。
在上海书画出版社工作时,负责篆刻一块的工作,这个平台对他的帮助很大,跟全国一流的篆刻家打交道,看到、经手许多好作品,这让他常常反思自己的不足。当时,他与书法家周志高、刘小晴、方传鑫、吴传海等同处一个办公室,大家都给了他许多有益的帮助,尤其是庄新欣先生,对他的鼓励和帮助很大。
先生为人冲淡平和,举手投足有一种传统文人的书卷气。几十年下来,李文骏保持着淡泊宁静的秉性,他不追求华丽地表现和表现华丽。每一方图章,即使是一方姓名章,也常常是三易其稿。他认为无论何种社会,都不能把艺术仅仅当商品玩,艺术追求,是要每天有进步,而不是简单地重复。所以,李文骏的水平,才能够长期维持在高位运行,李文骏走篆刻之路,始终坚持走在对的路上。
先生生性恬淡,致虚守静,但对刻章写字,却分外执着。他对待篆刻的态度,就是对待人生的态度,讲究平衡,宁静以待。他的生活就是读书、写字、刻章、授徒,他叫学生临汉印,要求临得“像”,他要求学生刻章,要刻得“毛”,线条要有质地感、浑厚。他的学生李子仲、沈伟锦、姚杰等,已是中国书协会员,知名书法家、篆刻家。
(秦丹)
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:13 | 显示全部楼层
陆康篆刻闲章
LOT号:1315
印文:但愿人长久
边款:东坡句,陆康刻。
说明        印材:老挝冻石
说明:陆康,1948年5月生,祖籍江苏吴县。师承陈巨来。1996年加入西泠印社。现为中国艺术研究院篆刻艺术院研究员、澳门印社社长。出版有《陆康印集》、《陆康鸟虫印般若波罗蜜多心经》、《吉印祥语》、《中国闲章萃语综汇》。

我读陆康之印
当今的篆刻名家可谓芸芸众矣。或追踪秦汉,或出入明清,姚黄魏紫,各擅胜场。海派印坛也名家如林,风格万千,观之如山花烂漫,应接不暇。那么何谓海派之印风?我想一定是言人人殊,各有各说,但就我理解的海派风格,首先是注重传统不囿于传统,其次是兼容并蓄,有自我独到的印风,且风格清新而具时代感。代表人物也许不会太多,但我以为,虽曾寄籍澳门然近已回归的著名书法篆刻家陆康先生,绝对可占据重要一席。
众所周知,陆康先生的书法篆刻,成名甚早。其幼承家学,祖父乃南社巨子陆澹安先生,所以年轻时的陆康即游学于丰子恺、刘海粟、谢之光、唐云诸大师之间,并拜著名印学大家陈巨来先生为师。幼年的艺术熏陶以及诸大师的耳提面命,再加之自己的勤奋笃学,陆康在青少年时代便打下了深厚而扎实的艺术功底,于是早在上世纪七十年代时,其艺术才华即脱颖而出,蜚声上海艺坛。后由于将近20年定居澳门,使得其作品在沪上艺术圈内似乎淡出了人们的视野,然而,真正书刻界的朋友,还是非常熟悉的,尤其是陆康的篆刻,在当今印坛亦有举足轻重的地位。20年前,尽管当时陆康居于澳门,但沪上一家权威的专业出版社在遴选“当代全国20位著名篆刻家”时,陆康先生赫然在列,可见其实力自然不容小觑。
在书法上陆康先生是真草篆隶无所不能,在印章创作上,他同样也是工放兼备,不落前人窠臼的大家。我们知道陆康是被誉为“近代元朱文第一人”陈巨来先生的高足,刻工整一路的满白文以及细腻、婀娜多姿的铁线朱文印,他自然是不在话下;然而他同样也可刻那些大刀阔斧、恣意豪迈的放纵一路的作品。有一段时,他故意一改以前那种规矩整饬的元朱文风格,代之以跌宕奔放、洒脱不羁的印风,章法上求疏阔,刀法上求生辣,在传统中求变化,运匠心、出新意。在经过了多年“奔放”之后,陆先生又拿出了“看家功夫”,刻起了工整一路的元朱文了。这使我想起了古人参禅时所谓的“见山是山,见水是水”的三境界来,随着他阅历的加深和理解的升华,现在回过头来再刻,就完全不是第一阶段的景象了。如今读他的元朱文印,无论线条章法,均显含蓄蕴藉,妩媚而妥帖,犹如唐诗之质朴,而具宋词之绮丽,配之以绝妙好辞,真惹人有无限的遐思!
近年来,陆康先生借鉴古时青铜和玉器上的纹饰,巧妙完美地运用到鸟虫印的创作之中,形成了他独特的一路鸟虫印风,高古、超逸、简略、大气,我们可试读他的几方鸟虫印作,如朱文“长乐未央延年永寿昌”和白文“平安是福”等,用刀干净醒豁,线条挺拔痛快,然细微处又不失生动,章法典雅稳妥,以豪放寓于工稳之中,整方印作让人觉得格调超逸,且有雄健浑穆之气象,读之不得不令人叹服。
陆康先生常与笔者说起:“做人须诚实守信,但做艺术则不必‘太老实’。”此言道出了为人为艺的哲学观。“诚实守信”的人,他会拥有愈来愈多的朋友;而“诚实不变”的艺术,它大概只会失去愈来愈多的读者。
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:14 | 显示全部楼层
思闽斋 发表于 18-6-12 10:12
印材更值钱!!呵呵呵


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 楼主| 发表于 18-6-13 07:14 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:14 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:44 | 显示全部楼层
茅大容篆刻闲章
LOT号:1316
印文:般若
边款:般若梵文犹言智慧,丙申纳者。
说明        印材:桃花冻
说明:茅大容。别署纳斋,1946年9月生,祖籍杭州。师承韩登安。1979年加入西泠印社。现为西泠印社理事,中国书法家协会会员。出版有《茅大容印存》、《茅大容篆刻》。

乐此不疲
上世纪六十年代初,作者曾在沪上泉币学家马定祥家拓泉。马老时在泉拓本上钤盖其审或赏鉴之印。该数十方印皆精整绝伦,均出自吴朴堂、韩登安之手。我对刻印的兴趣便是由此而引发的。去朵云轩选置刀,从淮海路新华书店觅午仅有的相关书籍:陈寿荣《怎样刻印章》,方去疾、吴朴堂、单孝天刻《古马谚语印谱》。加之马老的用印,刻将起来。马老见及,提议日后回杭州可投师韩登安先生。两年后,他亲自领我进入登师门墙。自始,每周二年后,登师授以源流理法,初时同学六七人,渐而仅剩我一人。如此,直至一九六六年“文革”起,我亦去务农而作罢。
如今,印学发展空前,创作活跃,观念日新。于我而言,却有意于“移步不换形”说。此为梅兰芳先生对京剧表演如何改革时提出的观念,当可借用到刻印上。尝试在传统印格上,如何能将力与笔法字法更相融合。试图以正倚浅深,不同之角度和力度走刀,来克服整饬印作时显的拘谨之习。求取精整内含浑穆之韵,平实间现流动之态,秀润处具劲峭之意。如是,我将努力为之。
刻印经数十载,唯谨遵师道,愧无新意可言。然一印既成快然自足,如此而已。这亦可能是自己乐此不疲的缘故吧。
(茅大容)
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:44 | 显示全部楼层
茅大容篆刻闲章
LOT号:1317
印文:大块文章
边款:唐李白春夜宴从弟桃李园序有,况阳春召我以烟景,大块假我以文章句,纳者略叁封泥之意刻之。
说明        印材:封门青
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 楼主| 发表于 18-6-13 07:45 | 显示全部楼层
童衍方篆刻闲章
LOT号:1318
印文:听松
边款:听松之刻见惠山石床传李氏阳冰之迹,童衍方记。
说明        印材:芙蓉石
说明:童衍方,1946年2月生,祖籍浙江宁海。师承来楚生、唐云等。1982年加入西泠印社。现任西泠印社副社长、上海市书法家协会副主席、国家一级美术师、上海中国画院画师、中国艺术研究院篆刻艺术院研究员。出版有《童衍方印存》、《上海中国画院画家作品丛书· 童衍方》、《艺苑清赏·晏方品珍》、主编《海派代表书法家系列作品集·吴昌硕》、《海派代表书法家系列作品集·来楚生》等。

砚边小记
昔陈簠斋致书吴云曰:“吾两人三十前踪迹虽疏,行年俱过六十,非以心相契,以书相通,以厚不遗,以直不饰,何以异于流俗耶”。颇有感触。转眼间,我早已年过六十,一切若昨。忆漫长求艺过程,学习、交友、感悟、乐趣,堪可回味。其远比目标重要,而艺术之审视和内省更必不少。
当今篆刻艺术空前繁荣,篆刻家之众多,印内印外借鉴广泛、创作思想之活跃,亘古未有。为此,对篆刻艺术多样性之尊重至关重要。而我之最赏者乃不取亦取,虽师勿师,匠心独妙者。我已过耳顺之年,于事于艺则更须感恩、惜福、专注、真实。如品佳茗,不激不厉,浅酌慢品。
人生不能离群,而自修不能无独,创作、鉴藏、旅游,为我之三修。唯此三者结合,方能感悟传统、创新;广博、专精;艺术、人生。而每当我渺小个体融合至传统哲理艺术中思考,冥想时,即益多积极乐观之人生态度,与宁静淡泊之人生境界。
修行从艺术之意义与价值,还在于对中国艺术之承上启下,承先启后,有些作为和责任感。我有今日之小成,赖有来楚生、唐云、若瓢、叶露渊等诸先生之惜爱、栽培,我常怀感恩之心,弘扬师德,亦思为年青者铺道,故所编之《金石永年》、《钱胡印苑》及举办多种金石书画之鉴赏活动,均源于此矣!
(童衍方)
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