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文言印人小传:邓石如传

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发表于 19-3-4 14:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 石安 于 19-3-4 14:03 编辑

邓石如传
文/石安

邓石如者,安微怀宁人氏(1743-1805年),清代书印大家也。原名琰,字石如,年五十有三为避清仁宗嘉庆名讳,以字行,后更字顽伯。因居大龙山西北之皖公山下,故号完白山人、龙山樵长。余号若古浣子、笈游道人、凤水渔长等,或以地域、经历名之,不一而足,皆有道于其中焉。

石如才高八斗,书印之名显于当时,披于后世,世人推之为皖派宗师。然其心清意淡,孤高欲寡,耿直任侠,且无意入仕,一生布衣行于世也。
石如出身塾师寒门,虽家学渊源,祖父邓士沅、父亲邓一枝皆精于书画,然潜德不耀,学行笃实,耕读传家,以布衣之身终老穷庐,皆一时高士也。石如幼承庭训,好学乐书,又喜篆刻,家贫而有博学,少时有成矣。

据闻,石如九岁之年,从父学,因家贫,未及一年弃学从耕,采樵、贩饼以鬻家用。然贫吼不坠其志,樵耕之余潜学苦读,勤学不辍,于研学一域几近痴迷。居于屋内则遍阅典籍,作于田间则悟书思理,又以芦为笔以地为纸,篆临峄山芝罘,隶习史晨孔羡,印宗秦汉,“效其父为篆隶,摹其印卖诸市”,日久书印技艺精进,未及弱冠已声邑乡里。

岁在舞象(17岁)之时,石如尝为当地名士潇洒老人作《雪浪斋铭并序》篆书,颇得赞誉,乡人称其“双李”(李斯、李阳冰)再世,后遂以书刻为生。

及至弱冠(20岁),石如设馆于乡里,任童子师,后因不耐蒙童憨跳而去,旋即随父往寿州设馆授业,次年又因丧妻辞馆,遂负笈游学四方,不复设馆教学耳。

三十而立,石如因为寿州循理书院诸生书刻之故,得识当时名士、书院主讲梁巘。梁公见邓书,赞曰:“此子惜未谙古法耳。其笔势浑鸷,余所不能;充其才力,可以凌轹数百年巨公矣。”又云:“笔力横绝,吾所不能;惜其见所不广,若得见汉唐碑迹,何患不出入冰斯!”

梁公视石如若璞玉藏于山石,对其喜爱有加。因惜其才,遂效伯乐,荐石如至江宁(今南京)梅缪处。梅氏,江左望族,收藏大家也。梅氏兄弟三人待邓友善,家中庋藏皆示石如。邓寓梅家八载,纵览博取,精研苦习,尽摹梅家所藏金石善本,所临每种竟至百本。其自谓“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍。”乃有大成,四体皆工,自成家法,时人以为神品;又悟得书印相参之理,印从书出,以书入印,其印得劲健婀娜秦篆之趣、雄沉朴厚汉碑之味,别具一格,自成一家。其书既成,印亦蔚然可观、门户乃立耳。

论及山人学书经历,其弟子吴育所著《完白山人篆书双钩记》中曾引山人自述曰:“余初以少温为归,久则审其利病。于是以国山石刻、天发神谶文、三公山碑作其气,开母石阙致其朴,之罘二十八字端其神,石鼓文以畅其致,彝器款识以尽其变,汉人碑额以博其体。举秦汉之际零碑断碣,靡不悉究。闭户数年,不敢是也。暇辄求规之所以圜,与方之所以为矩者以摹之。”是为可参。

乾隆四十五年(1780),石如三十又八,别梅家,戴草笠、着芒鞋、扬鞭策驴,游于长江、黄山等地,又访徽州、杭州、休宁、歙县诸城。途中登山川之巅,揽江河之胜,观书于庙亭,觅碑于岩野。每览前朝上古碑刻,必心摹手追,又悟道自然,化为己用,其书印雄浑豪迈之气生焉,遂执碑学牛耳也。

石如游别黄山,客居歙县,某日卖字于市,逢状元金榜府中塾师张氏惠言游于贾肆,张见其书,惊为上蔡真迹,乃荐于金榜,邀入金府寓居年余,两人皆从其学,金氏尽废家中自书匾额楹联,只用邓书耳。此后,与时贤名流方君任、程瑶田、姚鼐、曹文植、罗聘诸人交游,广览各家所藏,技艺更得精进矣,又得诸生助力,石如书印之名遂日隆于斯。

曹氏文植,当朝重臣,时任户部尚书。见山人书,推崇备至,称其“四体皆精,国朝第一”,并善待有加——乾隆五十一年(1786年),邓为曹书四体千字文横卷,字大径寸,一日而成,无一败笔,曹氏为之叹绝,即以十两白银致谢,后更以重金五百为山人寿礼!后邓刻“一日之迹”印以为记念。

乾隆五十五年(1790年)中,邓受文植盛情之邀,入京游艺,名震京师。当朝重臣刘墉、陆锡熊、纪晓岚等皆尊山人为布衣高士,盛赞”千数百年无此作矣”。然有中堂翁方纲,以邓氏入京“不至其门”恶之,乃诬其书“无书卷气”。石如胸有方心,身无媚骨,不愿苟迎逢且,遂顿踬出京,登居庸关、谒十三陵、登泰山、过扬州、金陵等地,沿途遍访秦石汉碑。以文植力荐故,于次年(1791年)入两湖总督毕沅府为幕僚,为时三年,深得毕所器重,后因不满幕府同僚孙星衍、洪亮吉等勾心倾轧,愤而离去。

乾隆五十九年(52岁),山人由武昌归故里,购置田产四十亩,建屋一栋,并亲书“铁砚山房”匾额置于门首。山人性直好侠,常将书刻售资救济乡人,有济世之声。然又心性散淡,乐游于外。此后十年,虽渐年迈,仍往来于京口(今镇江)、江宁、扬常苏杭等地,会友人,磋技艺,彼时山人书印技艺臻于化境,已为“上掩千古,下开百祀”(康有为语)之宗师者矣。

嘉庆元年(1796),邓五十有四,客居丹徒袁廷极家。袁以雌雄双鹤相赠,邓以灵鹤为伴,相处甚欢。不意五载(1801)雌鹤没,邓葬雌鹤于集贤关僧院中并书“鹤冢”碑,且并寄雄鹤于院中。

暮年山人,游于镇江、泾县诸地。嘉庆七年(1802),收包氏世臣为入室弟子,授其毕生所学,传其衣钵。包氏者,其时青年才俊,后之大学者也。世臣口才精绝,传邓师之名不遗余力,又收吴氏熙载为弟子,再传邓氏书印衣钵。世臣不以印名,然邓氏书印延绵传世,震古烁今,包氏功不可没也。

嘉庆十年(1805),山人客泾县时闻所寄雄鹤斗蛇而亡,遽病渐衰,是年初冬,邓于家中仙逝,一代艺术大家落幕,时年六十有三。

石安曰:观山人一生,所遇贵人多矣,然其襟怀若雪,视富贵如浮云,以布衣之身行于世,浮鸥独翔,负一笈而遍览名山大川,养天地浩然之气于笔端腕底。艺术一域,书印精绝,雄冠天下,又有戛戛独造之功,书为领袖,印乃宗师。虽为布衣,却凭艺名动朝野,各方尊为巨擘,此数百年独邓氏一人耳。(文/石安)

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